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你不見自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？
你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
說到不應盡覽可能會讓大家感到不明白：「如果要深入探討各件事物，不是理應客觀的參考分析嗎？」
是的，否則我也不會在網上尋找這個詞語的定義，但得出的結論是令人失望的。因為我發現所謂的公義似乎離不開私人的利益和立場。例如那些xx兄弟在媒體中大賣英雄廣告，鼓勵「及時行樂，無憂消費，活在當下………」的立場，更以大俠和英雄等身份出現作對自己和社會不負責任的人申冤。
我個人主觀認為「公義」係維護社會人和事，事和物之間彼此關係的守則。
亦由於成長文化和處境不同，因此每個人的立場和定位都不同。
但可惜人再公平也始終難免會有偏心，最終常常用自己的一套來「改善」別人。
別人不喜歡你的一套就是「忠言逆耳」不夠成熟的表現。
就算是反省的時候也採用自己的原則去反省自己的行為。
這是公義還是自義？
他認為這是公義的。但他有沒有充分的社會知識支持他的立場？
某些激進的官員常常鼓勵社會派錢，反共產的這群人根本就是香港最共產的那群。
我不是打算討論他們的行為是不是公義，某程度上我認為「派錢」也是建立社會健
康結構的必須動作，只是不了解這社會遊戲規則的人覺得自己吃虧。但可以確定的
是他們也認為這是公義的。
但如果對某些中產人士來說，我辛苦賺回來的錢要分給別人，社會資源分薄了給
某些某些人……(我反對歧視南亞人士和國內新移民！)，但當針頭刺中你的肉你會
無感覺嗎？收到稅單時那個會說「很公義」
說完大堆廢話，在片中「有殺錯冇放過」就是社會的「公義」，他維護社會人和事，
事和物之間彼此關係的守則。為什麼？因為日本人比較好色？甚麼「痴男、女」文
化我不太了解，但那些什麼AV什麼SM什麼援交的性文化和社會現象對他們來說
都是「正常」。因此日本社會保障女性其實也非常合理，即使在香港也只會常常聽到
男侵犯女，很少女侵犯男，這合理嗎？我個人認為合理，也因為社會有太多我這樣
思想的人令某些男人無辜受害了。
我們還以為法律是公義？社會有公義？法官是公義？警察是公義？
或者這世界真的不存在公義，我們自身也不容易行出公義。
但即使行不出公義也用不著自義，因為自義反而令很多人因此受傷害。
而經歷不停的讓我們修正自己的觀點和立場，以及個人價值的想法(不論自己和別人)
為什麼會怎樣怎樣如何如何。但究竟我們可以用什麼原則去認定一個人的對和錯呢？
聖經如此教導我：
你不見自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？
你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」
如我們對他人若有成見，必會產生論斷， 要去掉論斷，應先放下成見。
求主給我一顆在批評前先懂得為那人和自己祈禱的心
至於公義...... 耶穌活生生的行給我們知道社會和世界也不一定有公義的
我們的罪放在耶穌基督身上又是公義嗎？
既然我做不到主耶穌基督的完美性情
我就盡力用公義來審判自己，
只是自己.....
誠心所願
